בעלי היפתח המוזיאון הפוטנציאלי ביד ושם, ניצולה ממחנה המוות "ברגן-בלזן", נדרשת על אודות אומץ, התנגדות וניצחון יהודיים.

גופה הזעיר הנקרא הרבנית אסתר יונגרייז, ממש לא מסגיר את היותה ניצולה מטעם עוצמה הרסני. יונגרייז ומשפחתה המורחבת, גורשו מהונגריה ל"ברגן-בלזן" עבור תם מלחמת הבריאה  השניה. לצורך השואה, 85 רבנים בהונגריה נשאו את השם שלו יונגרייז. בעיקרם 5 מהם שרדו.

יונגרייז החליטה לפצות על אודות האובדן וב-1973 ייסדה את אותה עיצוב "הנני", בשביל להילחם בשחיקה הרוחנית ממצב יהדות ארה"ב. היום, אחוז התורה השבועי לעוזרת במנהטן, מושך אנשים ששייך ל 1,500 אף אחד. תוך כדי זו כתבה ספרי קריאה מגוונים, מכיל "החיים במחויבות" שתורגם לעברית והינה את זה שהעבירה את אותו התפילה המסכמת, בוועידה הלאומית הרפובליקנית בין השנים 2004.

יונגרייז ביקרה במדינה, אחרי שנבחרה על-ידי הנשיא ג'ורג' בוש, כאחת משבעת הפועלים שייצגו את אותן ארה"ב, בפתיחה הרשמית השייך מוזיאון השואה האפשרי והמפואר ביד ושם. יונגרייז שוחחה יחד נציג Aish.co.il בירושלים.

Aish.co.il: הזמנת לברגן-בלזן כילדה בת 7. דבר נתן לך רק את הכוח לשרוד?

הרבנית יונגרייז: כשעמדתי במסדר הנוכחות מדי בוקר, קופאת מוקד ורעבה לאוכל, ראשי מגולח מפני ש כינים ומספר מקועקע אודות זרועי, ידעתי שהעם שלי ישרוד. לא יכולתי לשהות מיידית שאני פרטית אשרוד, אולם ידעתי שהעם היהודי ישרוד.

Aish.co.il: מנין היווה לכל המעוניינים את אותה הביטחון?

הרבנית יונגרייז: אבא שלי נמכר בשם בולט מרווח ובחשכת המחנה נקרא תמיד הבטיח עבור המעוניינים, שנס ההישרדות היהודית, ישוב ויתרחש פעם נוספת.

עד מאוד למשל שאנו מחליטים בהגדה השייך פסח: "בכל דור ודור קמים עלינו לכלותינו" והמצב מקבל אופי אבוד וחסר סיכוי, אך ורק אז באה ההצלה ממקום בלתי צפוי והעם היהודי ממשיך לשרוד.

כך יצא במצרים הקדומה, כשנראה היה, כי העם היהודי נמצא להיעלם בנוסף פני יבש מאוד. בפרס העתיקה, בסיפור פורים, כשהמן הרים לגדולה ונראה אשר הוא נמצא להצליח בגדול במזימתו, למחוק אתכם אל מעבר דפי ההיסטוריה ובנוסף גם בימיו של ממלכת רומי העתיקה, בשעה שמיליונים מבני עמנו נטבחו ובית המקדש נשרף ונראה נהיה שקיומו הנקרא העם היהודי זה לקצו.

אבל, אימפריות אדירות-כביכול הללו שקעו ונעלמו וכנגד מהמחיר הריאלי הסיכויים, אנשים עוד נמצא. ואנו לא רק שורדים, אלא אף משגשגים. זה נס.

Aish.co.il: בברגן-בלזן, היית עדה למעשי האכזריות האיומים ביותר. כיצד היית מאפשרת לשמור על אודות הרגשה מסוג כבוד-עצמי?

הרבנית יונגרייז: אמונתי בא-לוהים ובתורתו עזרה לכל המעוניין להתעלות מעל הזוועות. יתר על המידה יום אמרתי, "תודה לא-ל שאני יהודיה ואפילו לא 1 מאותן בע''ח רעות, שמבצעות אפקטיבי זוועה אלו, אינה ניתנים לתיאור".

Aish.co.il: העובדות מלמדת ציבור הצרכנים השואה על אודות מינו של האנושי?

הרבנית יונגרייז: השואה ממחישה את אותם הסברה המוטעית, שייתכן תבל ללא א-ל. גרמניה הייתה הפירמה המתורבתת, הנאורה, המתוחכמת והמשכילה באופן ספציפי באותה הרבה זמן. ומי ביצע את טוב הרשע האיומים האלה? אינה שימשו אלה אנאלפביתים. שיש הנ"ל השמנה והסלתה של החברה – רופאים, מדענים ועורכי דין.

משה  המלך אמר "ראשית חכמה, יראת ה' " - השמש מבעוד ועד בכבוד לה'. חסר כבוד נקרא, ממש לא יושג העובדות. התמוטטות האידיאל הנאצי הזאת ניצחון האידיאל היהודי.

Aish.co.il: מההבטים רוחנית, הדבר כל אחד מתקדמים מהשואה?

הרבנית יונגרייז: זוהי שאלה כאובה וקשה מאוד לבני אדם לזכות ב אחר התשובה אודותיה. כל אחד אומה שיש לה ברית מיוחד ביותר עם א-לוהים, לרכוש עם את אותה בשורתו אלינו. או לחילופין נזניח את אותם משימתנו, אז עמלק – ההתגלמות מסוג הרוע ושל היעדר ההשגחה העליונה – יגיע להגיד לכם מיהו כל אחד.

בדרך זו שבסופו של דבר השואה אמורה להפסיק את שנתם של את בני העם היהודי. חכמינו מחליטים בכאב, שהמן, שהיה צאצא למשפחת עמלק, עשה מעט יותר לקרב את אותן העם היהודי לא-לוהים, היכן שהיו הנביאים היהודים עשויים להרוויח בעצמם.

Aish.co.il: אני בהחלט מתאר לעצמי שיהיה אנחנו שיהיו המומים לקבל, שהשואה נועדה על מנת לעורר את אותו היהודים.

הרבנית יונגרייז: ודאי שלא ניתן לסגל את השואה לסיפור פורים, מכיוון שבדור של החברה אין את אותם אסתר המלכה ומרדכי הצדיק, שיעוררו רק את העם. נוני ביותר ניתן לראות התעוררות יהודית, כשעשרות אלפים רבים כל אדם זאטוטים מתקרבים למסורת אבותם.

השואה גרמה אנו להתעמת בעלי יהדותם. בסיומה של אסון כזה נוראי, ממחיר השוק יהודי חייב לשים לב פנימה ולראות בעלי עצמו: היטלר ניסה להשמיד את אותו עמי. כאשר אני בהחלט, בעזרת אפתיות ואדישות למתרחש, אהפוך להיות שותף מטעם היטלר? או שמא שחיי יהוו עדות לתהילתו שהיא העם היהודי?

תחושתי זוהי, שההתעוררות להגיע ליהדות בארץ ישראל, נולדה בחלקה מהטרגדיה שהיא אושוויץ. העם היהודי עשה מאמץ מודע להיבנות מהתחלה פעמים רבות בגלל האפר. ללא הכורח להיבנות יאריך, עלול שיהדות ארה"ב הינה נובלת. אותם נקודה שכואב לתכנן על הצוואה, נוני מאוד לידה זאת עשיית כואב.

השמש החמות שוקעת ואז החמה זורחת. הינו דיכוטומי, אולם זו ההיסטוריה השייך עמנו.

Aish.co.il: קיימת יותר מזה מ-250 מוזיאונים ואנדרטות לשואה ברחבי העולם. מה נעשה רק את יד ושם לייחודי כל כך?

הרבנית  סופר סתם בת ים : מוזיאון שואה ברחבי את באירופה, נולד אנדרטה לששת המיליון שנספו. נוני בירושלים, הזאת עדות לזה שהגענו לביתנו, זאת הגשמת הנבואה שהעם היהודי יחזור לישראל.

Aish.co.il: במידה ו יש שניה אף אחד לא שעורר בך תובנה זו?

הרבנית יונגרייז: בברגן-בלזן, לפני ראש השנה, אבי ורבנים נוספים ניסו לקבל שופר. בעת 300 סיגריות, צריכים להיות הצליחו. נקרא נעשה נס, בגלל ש ש-300 סיגריות במחנה, שיש כדאיות עלות למיליארדי שקלים.  שמעון כהן סופר סתם  שאבי בירך ברכה ותקע בשופר. ברור שהגרמנים באו והכו בנו חסר רחם, אולם הוא נעשה שווה משהו הנל, מכיוון שזוהי התמצית המתקיימות מטעם האומץ היהודי, החוסן היהודי, הניצחון היהודי.

לפני עשר שנים העברתי הרצאה במדינת ישראל וסיפרתי את הסיפור בנושא השופר. בודדת הנשים בקהל נעמדה והחלה לבכות. זוהי אמרה, "כששמעתי את השופר זה בוודאי, אני בהחלט במחנה סמוך. השופר הוברח לאחר מכן למחנה שלנו ואבי תקע בשופר למעננו. או גם הזמן, השופר דבר זה ברשותי". באותו דקה הזו הלכה חזרה הביתה וחזרה שיש להן השופר. כשחזרה, עמדנו בטבע שתינו, בישראל ובעולם הקדושה, אוחזות בשופר ובוכות.

או היטלר נעשה יודע, שקהילה כזה משגשגת תצמח במדינת ישראל מאפר השואה, נולד אלינו אינן נמכר בשם מתקין שבו.

בדיוק בגלל זה הייתי מאמינה, שהמונח "ניצול שואה" נקרא שגוי. העם היהודי אך ורק "ניצל" מהשואה – העם היהודי ניצח שבה. בנינו מאריך את אותם הבסיס הרוחני שהיא עמנו. שיש להן מדינת ישראל לייב. זה עומד על נס פשוט.