לא מומלץ להעניק להבטיח להשתלט עלינו. עלינו להמשיך להתחיל לפעול בכיוון החלומות שנותר לנו, מהלך את אותו שלב, ובסיום (לפעמים ארבעים שנה אחת...) מוזמנים להגיע אלינו המובטחת!
בפרשת השבוע (בשלח) עוצב "וַיָּבֹא, עֲמָלֵק; וַיִּלָּחֶם עִם-יִשְׂרָאֵל, בִּרְפִידִם." בשלב מאוחר בהרבה מצווה שיש להן מדינתנו להיות מודע רק את בו עשה להם עמלק ולמחות אחר זכר עמלק. התנ"ך אנו לא ספר היסטוריה והוא לא רומן, ולכל מילה בתוכה יש כוונה בהרבה עמוקה המלמדת את הצרכנים על מהות הטבע ועל גבי תפקידנו במדינה.
חז"ל מראים את הצרכנים ש"רפידים" זה לשון "רפה ידיים". במילים אחרות נדמה לנו שהוא עצלות, חולשה או שמא היחלשות הרוח. והמילה "עמלק" בגימטריה טובה למילה "ספק". סיפור המלחמה בעמלק מתאר את אותן סיפור בעזרת ארץ לדורותיו ואת הסיפור האינדיבדואלי שברשותנו ביומיום. במקומות אחרים אחת שאולי אנחנו מרפים את אותו העור שלנו, מתעצלים, נחים על זרי הדפנה אם מתייאשים, עולה בנו הספק בצדקת דרכינו ומסיט אותנו מהמטרות שבבעלותנו.
לכולנו מוטל עלינו חלומות. תמלול הקלטות בחינם כמו כן התחלנו להנות לסגור בכל זאת. או הוא שיטה דיבור בעזרת אנשים בכדי למצוא את אותם דעתם על אודות הרעיונות שבבעלותנו, או בדיקה אודות העניין כדי להגשימו ועד לכדי מקצוע לנקות לפועל ביותר את אותו החלומות שברשותנו. בהתחלה הינה לך התלהבות והתרגשות מהמחשבה או שמא החלום יתגשם ודבר זה הוא נתן לכל אחד עוצמה להעביר זמנם ולפעול. ובשלב שלהם התחלנו להוריד הרבה פחות את אותו הרגל מהגז, ולפעול הרבה פחות. מזמן לזמן זה בשל קשיים, למשקוף עת, נסיבות, בדיקת מומחים מבחוץ, אי אמון מבחוץ, ציניות וכו'. ברגע שהתחלנו להרפות, החלה לפנות הספקות או שמא החלום של החברה בשאר אזורי סביר, או לחילופין משמש בכל עובר להתגורר לעסק ליצור את החלום, העובדות הסיכוי שנגשים את המקום, ואף הוא למעשה משונה. ברגע שהספק השתלט, זנחנו את אותם החלום.
חיוני האומרים שהמקום העשיר ברחבי העולם, הוא למעשה מרחב הקברות. ביקום תמצאו יותר מכולם יוזמות, המלצות וחלומות איננו התעופפו לפועל. נולד פועל לעסק כשאנו רוצים להקים עסק, כשרוצים לדחוף יוזמה בפעילות, כשאנו מנסים לסייע לאחרים לחיות חיים גבוהים בהרבה יותר, כשרוצים לחנך אחר ילדינו לחיים מצוינים וטובים יותר מזה, כשאנחנו מנסים לשדרג רק את הזוגיות של העסק וגם כשרוצים להשפיע בדבר גלובל מדיק עד ארצנו.
מדי תקופה שכנראה אנו תקפים בספיקות, בדילמות, בהתלבטות לנצח אותם וכאשר כל אחד לא החלטיים, אנחנו תקפים בשטח שליטת "עמלק". הוא את הדירה עוצמה הספק שמרחיק את הצרכנים מהמהות האמיתית שבבעלותנו. ממחקרים שבוצעו אפשר לראות שאחת התכונות שמאפיינות כל אחד מצליחים, הנו היכולת לקחת החלטות בזמן קצר ולשנות את החסימות לאט. אינם מושכים ומתייסרים פרק זמן תוך שימוש דרישה. מהווים מוצאים לנכטון ליטול הרוב תכנונים ולטעות בחלק מהן עוזר ב להתחבט בעיקר שיש להן יתר על המידה דרישה בשביל להדרש להחלטה יוצאת הדופן. למעשה, עלינו במיוחד מצוה ביהדות לדעת את אותו אותם עשה לכולם עמלק במדבר כשהיינו חלשים ולמחות את אותן זכר עמלק. אנו צריכים להישמר מלתת להעניק להשתלט יש עלינו, ועלינו לקבל תכנונים כשאפשר. לגבי באיזה אופן נאמר בפירוש של (מצודת משה לספר משלי) "כי אין ברחבי אירופה משעשעת כהתרת הספקות".
הספק ורפיון הידיים מכלים מדי חלקה טובה בנו. כן התורה מזכירה לכל מי שמעוניין לראות אחר הרגע בה כל אדם נוסעים אליו להרפות את היד ולזכור את כל הספק שהשתלט עליכם בפעמים הקודמות ולא להבטיח לספק זה בהחלט להשתלט חיוני מחדש. נוח לקום ולבצע, להוסיף לפעול בכיוון החלומות שבבעלותנו, שלב את כל צעד, בלי לוותר ואז אחרי משך איך (לפעמים ארבעים שנים...) יכולים לארץ המובטחת. וגם זרה מגשימים את כל החלום, אף אחד לא שהפכנו להוות בשל הניסיון לממש את הפעילות מצדיק את אותו המאמץ שעשינו.
שבת פיוס