האינפורמציה הכי זועק הינו נגיש לשמור על כללי ביטחון. לדאוג לאמצעי ביטחון אלמנטריים. אינו לזלזל, הנישות המשטרה גם האנשים החוגג
אנחנו מבררים על מסרים רוחניים. מבקשים לדבר על אחדות, בדבר איך אנחנו בעזרת אחד ואיך אנחנו תורמים דם ומציעים את כל ביתם ועוזרים. משמש כן מגוונת. אם מבינים לגבי הנפטרים היקרים והצדיקים לכן הטרגדיות המשפחתיות והשבת הקשה שעברה בעניין מגוונים. הוא אכן עצוב. או גם לגבי תלמידי רבי עקיבא שבדיוק לאורך ספירת העומר אינן היו רגילים כבוד נקרא בזה, וכמה זה מזכיר את הציבור. זה בהחלט אופטימלי. אבל אסור להתעלם מהבסיס. אני בהחלט איננו מבינה בחשבונות שמיים, אך למה שלא נתחיל בחשבונות ארציים ביותר, פה, בדבר הקרקע: המסר הכי זועק הוא יותר קל לשמור על כללי בטיחות. לדאוג לאמצעי ביטחון אלמנטריים. אינן לזלזל, הנישות המשטרה וגם הציבור החוגג. בר מצווה כזה, כמו, אמור להיות מנוהל בשטח אחריות ממלכתית אך ורק.
.ביום אחד שישי לעלות בוקר שלא הצלחתי להירדם, ולא רק מכיוון האסון. מסיבת ל"ג בעומר פרועה ורועשת התקיימה ליד ביתנו שיש לנו, והמשיכה וגם בשלוש במיטה. אחת השכנות צלצלה למשטרה, לשווא. פתאום חשבתי שישנם איחוד רק אחת אסון מירון עבור האירוע זו גם. חוסר במשילות, בריבונות, באכיפה. בכפר בדואי בנגב, בהרחבת שיטת בנייה מסוכנת בבני זוהר, באופניים חשמליים בתל אביב או במסיבת טבע וסמים פיראטית בצפון הארץ, כמעט בכל. תיאוריית "החלונות השבורים" טוענת שצריך אפס סובלנות, בגלל ש האדם שמטפל בחלון יבש, מוריד לסוף דבר אפילו את אותה עשר מקרי הרצח. ספר תורה פרק כז שיתחיל לטפל בשמחות רועשות בשלוש במיטה, יצליח להשליט חוק וסדר נוסף על כך במירון.
ובתום הנו כן מתאים, דבר שלא, לפרשה: מיהו הנושאים המתויירים בפרשת "אמור" שקראנו בשבת נקרא קדושת איכות החיים. כנס לאתר ספר תורה מסופר בעניין איסורים שמרחיקים את אותה הכוהנים, מנהיגי העם, מהמוות. קורס סופר סתם משרד העבודה איכות החיים כוהנים אינו מתוך אתרים אחרים לבתי קברות. פרשנינו מספרים שבעוד התרבות המצרית קידשה רק את המוות (בפירמידות, בחניטה) – הפרשה מבשרת לגבי כך שמרכז הכובד הרוחני ישתנה בימינו. שנדרש לעשות תוספת של תרבות מיוחדת שתקדש אחר הזמן. שתייקר את זה באופן ספציפי, שתשמור עליהם בקפדנות. הלוואי שלצד מהמחיר הריאלי ההצעות לחיזוק רוחני ולחשבון נפש לזכר 45 הנשמות היקרות האלו, האסון זה בהחלט יעזור לנו להתחזק ככה הרבה יותר.